( 3 ) امر سوم از اين روى كه موجودات اين جهان فعل خداوند آفريدگار مىباشند و هر واحد از آنها غايتى دارد پس فعل خداى پاك نيز بى غايت نخواهد بود ولى اين غايت تنها براى فعل غايت شمرده مىشود يعنى غايت آفرينش است نه غايت آفريدگار زيرا غايت فاعل بمعنائى كه اثبات كرديم كمالى است كه نقص فاعل را ترميم مىنمايد و براى خداى آفريدگار نقص نمىتوان فرض كرد .